在《三国演义》中，诸葛亮之所以魅力这么大，很大程度就是因为他在书中的"名场面"实在是太多，三气周瑜，赤壁之战，七擒孟获，相信只要认真读过《三国》的人，没有人不被诸葛亮的魅力所折服。

但是，是英雄就迟早也会有落幕那一天，诸葛亮也不例外，但他始终都是一位心系社稷的良臣，哪怕在临死那一刻，他也要选择用七星灯来续命，以完成他在蜀国的素愿，但诸葛亮使用七星灯续命之时，却是失败了。

但即便是这样，诸葛亮为什么不选择再来一次呢？因为有两种后果他承担不起。

(资料图)

很多网友说，《三国演义》是一部全员主角的戏，简单来说就是三国之中没有真正意义上的配角，只有出场时间的不同，比如前期是刘备和曹操的戏份比较多，中后期便是诸葛亮的戏份比较多，每一位人物的出场，都有着让人深刻的印象，每一位人物的死亡，都尽是让人荡气回肠。

看过小说的人都知道，如果能把小说角色的登场和落幕塑造好，这本书就足以成功了一半。

有必要一提的是，"七星灯"是一件《三国》中的法术，又名"续命灯""招魂灯"，使用者能够将寿命延长一纪，在三国时期，一纪就等同于12年。

试想一下，如果在蜀国后来的12年里有诸葛亮的辅佐，三国最后的定局，大有可能是另一番景象了，毕竟人人都知道"隆中卧龙，得之可得天下。"

总的来说，蜀国年史算得上是一个实打实的悲剧，首先就拿刘备来说，因为身上过硬的品格，让荆州州牧刘表宁可不把位爵传给儿子刘琦，也要将其传给刘备，这足以体现刘备的人格魅力。

但刘备身上也印证了一件事，哪怕再讲究仁德，遇上曹操跟孙权这种小人，在那种战乱年代也是要吃亏的，更何况在三国的中期，蜀国跟魏吴两国，后两者已经比前者超出了太大的差距。

后因关羽大意失荆州，死在了吕蒙手下，而之后张飞死在了两个部下手里，刘备看着自己好兄弟一下走了两个，没来得及调理心情便想着攻打东吴，最后便有了"火烧连营"那一幕，刘备因为战败在白帝城去世，刘关张三人便是在此谢幕。

这一年是公元223年，元气大伤的蜀国，只留下了诸葛亮以及七十多岁的老赵云，可能蜀国也没想到，诸葛亮伐中原，成为了他在《三国》中的最后一幕。

在公元234年这一年，诸葛亮因为收姜维，擒孟获，有了这些大将的坐镇，蜀国最后残留的生命，可以说是靠着诸葛亮硬生生地扳了回来。

但此时的诸葛亮可以说是生命垂危，眼看随时都有病亡的可能，诸葛亮眼看着依旧岌岌可危的蜀国，想到了《鲁班书》中的一门禁术，也就是前面说到的"七星续命灯"。

它的操作方法也是相当复杂，先要准备四十九盏灯，横七竖七，因此总数便是四十九盏，除此之外还有自己点灯人的两盏灯，分别代表着"生"与"死"，只要灯芯燃够了七天，就意味着七星灯续命成功，若是途中灯被打翻或者熄灭，即为失败。

但诸葛亮可能也没想到，就在七星灯灯芯燃到第七天时，眼看就要续命成功，突然蜀国大将魏延有事前来禀告诸葛亮，不慎将七星灯打落，诸葛亮见到这一幕，纵使他是一个见过大风大浪的人，也立马昏了过去。

魏延定然不是故意这样做的，看着脸色苍白的诸葛亮，嘴上就差要说以死谢罪了，当时大将姜维恨不得劈了魏延，但最终还是被诸葛亮拦了下来，后来蜀国的事不言而喻，真正意义上的"卧龙陨，蜀国亡。"

然而，有人会问：既然七星续命只是一道续命仪式，难道失败了就不能重新再来一次吗？其实从诸葛亮在书中的人设来看，他完全不是一个信玄学之人，从赤壁之战借东风就可以看出，表面上说着"借"东风，但实际上为了打击曹军的士气，故意说"东风"是自己借来的。

不过，这完全还是靠诸葛亮渊博的气象知识推导出来的。

另外诸葛亮还知道的是，生老病死对于人来说，是无法对抗的。如果续命真的成功，对于蜀国军心又会是一次很不好的士气大跌。

最为重要的，诸葛亮何尝不知道，七星灯只是一种心理暗示呢？若是七星灯真能救人，他早就拿来拯救刘备了。

但在七星灯这一块，诸葛亮也深知自己命不久矣，但他肯定明白，自己对于蜀国来说，完全算得上是一颗定心丸一般的存在，自己要是走了，姜维跟魏延或者孟获，这些人又根本起不到统领的效果，可见诸葛亮唯一想要做的，就是尽量稳住蜀国的军心。

能够在生命即将到达终点之际，还在为江山社稷做贡献，蜀国能够拥有诸葛亮此等良臣，定然算得上一道颇好的天运。